电影以情欲挂帅，讲爱、讲性、讲关系。“无可否认，现在的人喜欢看情欲片，但要与网上的AV比是无得比，所以我只能以陶杰式的角度，去处理戏中三对男女的情欲画面。三种花：玫瑰、牡丹、水仙，Mandy那对是玫瑰，浓而激情；牡丹则是富贵，讲关楚耀为钱服侍有钱人；徐天佑自恋而自闭，与盛朗熙的爱情却是清丽脱俗。三段关系，三种不同的层次。”情欲中带雅致，易明但有深度，陶杰坦言乃手段非目的。如果入场咸完湿完无得着，才子话：嘥钱！“我不停为投资者问一个问题：看完电影，会有什么得着？我想观众看完会思考，会有共鸣。我不想唤醒任何人，这不是我的职责，我只是想表达。如果有人只想入场看3位靓女身材，ok，但我不希望完场后他只记住这些。始终电影要兼顾娱乐，同时要给人思考，否则你入场那几十蚊咪好嘥？”为自己为老板为埋你着想，无非都是想你班观众动动怠惰已久的脑筋。“我不喜欢画公仔画出肠，当中有什么意思应由观众去解读。你估部部都要似国内准则分明好人坏人？人有很多灰色地带，不用事事讲清楚，基本法都一样，讲得含糊，到最后就任你解释啰！”

55岁首次执导，预你班人嫌佢老弹结局弹三弹四。“谁说新导演一定要年轻？你看好莱坞的导演，马田史高西斯、奇连伊士活等等，别忘记美国是有名的年轻人战场、老年人坟墓。香港是年龄歧视，那些护肤品、纤体、TVB、韩星，弄到所有人的趣味都是那模样。如果投资者听过戏名后，找位2、30岁的人执导，是否公道？这个剧本初初我不打算拍，但若你交到20岁的人，我怎能放手呢？我是新丁，但I'm no longer young，我有经历有沧桑，才讲到电影中人性的甜酸苦辣。可能你嫌，你只想睇甜，然后陶杰一生就只有一部戏，fine ！ Fair enough ！”戏里有苦有辣，当然谂过度过。讲到尾，都系食正观众愤世心态。“97之前大家活在梦里面，不用忧这忧那，在英国人的荫庇下是个伊甸园，这是一个fact，与亲英不亲英无关。所以以前会有《半斤八两》，完全无阴暗面，现在拍你还会看吗？你宁愿看《一路向西》，因为愤世嫉俗嘛！是整个社会心态不同了。”自言对梦想、奋斗题材拍唔落手，即使面对今日赚钱至上的电影行业，才子依然要有原则。“作为一个文化人，要有文化人的风骨。钱不是一切，我都想有部戏在大陆赚一亿，但以我现在的处境会忠于自己较好。作为创作艺术的人，钱只是其中一个考虑元素，我唔贪钱，我唔需要钱。”

戏中天佑的角色是教授，一个有抱负却忧郁的文人。纵横香港电影，此类角色绝少有闻，更遑论担起主角之责，看深一层，倒有点导演对文人的自讽。“徐天佑是知识分子，当中六四的一场，是香港的独特画面，讲到不同人对六四的态度。有人楼下烛光，楼上春光，只有他在场纪念。”在电影，天佑被抑郁吞噬；在香港，文人都注定悲剧收场。“香港70年代崇拜医生、工程师，80年代崇拜电脑工程师、90年代崇拜金融精算师，对于LV的崇拜就四十年如一，独是不会崇拜文化、文学、历史、哲学，不尊重我们的专业。你找我写一篇公关宣传稿，大老板可以指你这里不妥那里不妥，但他上飞机会否指点机师怎样操控？他不会，中国人就系咁贱。如果我的专长是在文学，就注定穷一世。”然后陶杰指着笔者问：“为何新闻业的人要underpay ？你当然不止这份人工，你做完访问要经过分析，写出来要吸引人，这需要专业的才能与才华，but who cares ？”文章如草芥，识写字不如识投资。

一场反国教运动，唤醒了不少睡着的人。陶杰每天于报章电台冷嘲热讽，是否想帮手唤醒吓香港人？“鲁迅的〈铁屋呐喊〉，这是一百年来，中国知识分子的困境。我写这部戏之前，想到胡适、梁 超、钱锺书，这些人对国家很有抱负，去寻求甚至为人塑造梦想，但最后结局都是牺牲。我无意唤醒人㗎，我真系无㗎，写文章又好做电台又好，我只求点击率、rating，电影要卖座，但不是唯一的考虑。”戴稳头盔，讲明唤醒之责不敢当，极其量叫“点醒”你班香港人啦！“你睇完戏觉得被唤醒了，或者有人改变了人生的看法，这是一个花红，但这不是我的原意。如果有这种使命感，我去做曼德拉或拉登啦！我无咁伟大！”与其装作伪君子，不如当个真小人。熟悉中国历史的人，都知道烈士没有一个好下场。“做人有使命感，必定身首异处收场。如果要唤醒人，能唤醒到，牺牲都算值得，但看现时的情况我可以告诉你，是不值得。点解我要唤醒你？我是你老窦老母？在二千年来这个体制下，要以条命来唤醒你，我当然唔制啦。袁崇焕、谭嗣同、艾未未、刘晓波，他们唤醒了什么？”各家自扫门前雪，陶杰讲明中国生死与他无尤。“我对中国无感情，对这班人幸福与否真的无感情，none of my business。你话我冷漠都好，我不会对这个国家有希望，只是我仍然对香港有感情。”

虽然对香港有感情，同时亦为香港伤感。眼见土生土长的地方急速被蚕食，不单是陶杰，稍为有血性的都不禁会悲从中来。“我到4、50岁后都是个悲观主义者，你看世事那样荒谬：劫机、气候问题、大陆的环境、污染等，我们不要骗自己明天会更好，只会一日比一日衰。我唔同你讲政治，97年之前我在中环泊车，7点后可以免费泊去政府合署。而家成个中环泊都唔俾你泊，你话空间大定细咗？我又唔同你讲政治，而家同你讲衣食住行，你摆档的中小企，现在捱得惨或97前捱得惨？香港而家已经无自由，不要自己骗自己，自由行就愈来愈多！”无自由，失自由，连诚哥都话“有能力嘅人唔出声，冇能力嘅人又争住嚟做”。“现在的香港已不是我熟悉的香港，所以我拍电影是想反映香港改变了的心理与社会现实，包括政治气候、人际关系、价值观。”杀人放火金腰带，今天看你不顺眼，随时安插一下莫须有罪名死得不明不白，王维基就是例子。“现在香港没有赢家，即使是商家都生活在惶恐不安之中。”

听陶杰一席话，只会感到绝望。连台湾人都要苏醒，香港人是否仍要服“金钱”这颗安眠药，继续睡去？“今天仍然很多人在想最紧要有得揾食，不过新生代已经不满足这种基因，他们要民主、发言权，但这对中国造成一种挑战，所以它一日要放150人来香港。这些人不需要民主，不需要自由，这就是香港现在的困境。”与北方南迁大军碰硬，这场仗注定要输！可否改变呢？“可以，但要付出很大代价。这个世界的自由幸福快乐都不是免费，不会由天跌下来，你看500年的欧洲与世界历史，都要付出沉重的代价。”觉醒的代价，已有人肯付。虽然陶杰绝不看好“占领中环”，但仍然向筹办者致敬。“占中本身很有赤诚，但你要搞清楚公民抗命的对象。你对着老虎叫它食斋？必然会悲剧收场。”香港人尚有一丝良知，自由不会由天跌下来，莫待无花空折枝。